{!-- ra:00000000000003ec0000000000000000 --}Gerakan Perlawanan ✊ Radikal: Ketika Pembangkangan Sipil Tak Lagi Cukup - SWANTE ADI KRISNA
cross
Hit enter to search or ESC to close
Gerakan Perlawanan ✊ Radikal: Ketika Pembangkangan Sipil Tak Lagi Cukup
15
September 2025

Gerakan Perlawanan ✊ Radikal: Ketika Pembangkangan Sipil Tak Lagi Cukup

  • 8
  • 15 September 2025
Gerakan Perlawanan ✊ Radikal: Ketika Pembangkangan Sipil Tak Lagi Cukup

Konsep perlawanan dalam demokrasi liberal telah lama didominasi oleh kerangka pembangkangan sipil non-kekerasan. Namun, 1 filosofi kontemporer semakin mempertanyakan kecukupan pendekatan ini dalam menghadapi ketidakadilan sistemik yg mendalam. Gerakan perlawanan radikal kini muncul sebagai alternatif yang diperdebatkan dlm diskursus politik modern.

Kritik terhadap Pembangkangan Sipil Tradisional

Para pemikir seperti Thoreau, Gandhi, dan King memang memperjuangkan pendekatan non-kekerasan. Tapi kritik kontemporer menantang fondasi pembangkangan sipil tradisional. 2 Beberapa argumen menyatakan bahwa dengan mengasumsikan legitimasi dasar tatanan konstitusional, pembangkangan sipil bisa berfungsi sebagai 'ideologi kontra-resistensi'. Hal ini berpotensi membatasi ruang lingkup tantangan terhadap struktur kekuasaan yg ada.

Dimensi epistemik protes juga mendapat sorotan. 3 Justifikasi tindakan politik, termasuk pembangkangan sipil, secara inheren terkait dengan perilaku epistemik mereka yg terlibat. Tanggung jawab untuk melakukan refleksi diri dan investigasi menyeluruh guna meminimalkan kemungkinan tindakan berdasarkan premis yg cacat.

Keterbatasan Protes Non-Kekerasan

Rasisme sistemik dan struktural dicirikan oleh sifatnya yg pervasif dan tertanam dalam dlm sistem, hukum, kebijakan, dan kepercayaan masyarakat. 4 Contoh seperti segregasi perumahan, praktik pinjaman diskriminatif, pemolisian bias, dan penindasan pemilih menunjukkan cara-cara multifaset ketidakadilan sistemik beroperasi.

Ketika kekuasaan tertanam dalam dan mereka yg diuntungkan dari ketidakadilan sistemik tidak mau mengakui atau mengatasi kerugian yg mereka timbulkan, efikasi persuasi moral melalui pembangkangan sipil bisa berkurang signifikan. 5 Beberapa filosof berpendapat bahwa mencapai emansipasi sejati untuk kelompok terpinggirkan mungkin memerlukan tantangan fundamental terhadap kontrak sosial yg berlaku.

Teori Perlawanan Radikal

Filosofi radikal pada intinya melibatkan pertanyaan fundamental tentang norma, nilai, dan struktur kekuasaan yg diterima. 6 Cabang filosofi ini meneliti hubungan rumit antara teori dan praktik, pengetahuan dan kekuasaan, serta peran hukum dalam melanggengkan dominasi. Kerangka seperti Marxisme, feminisme, teori ras kritis, dan teori queer menawarkan alat analitis untuk memahami dan menghadapi ketidaksetaraan sistemik.

Konsep "pembangkangan tidak sopan" memperluas diskusi melampaui pembangkangan sipil tradisional dengan mencakup pelanggaran hukum berprinsip yg mungkin melibatkan tindakan yg dianggap menghindar, mengejutkan, kekerasan, atau tidak sopan. 7 Justifikasi untuk tindakan semacam itu sering bertumpu pada premis bahwa dlm masyarakat yg sangat tidak adil, alasan-alasan yg mungkin mewajibkan seseorang untuk mengikuti hukum dlm masyarakat yg adil justru dapat menciptakan kewajiban untuk melanggarnya.

Pertimbangan Etis Protes Disruptif

Protes disruptif mencakup berbagai taktik, termasuk blokade, pelanggaran batas, okupasi, dan tindakan sabotase. 8 Tujuan utamanya sering untuk secara langsung menghambat kesalahan yg dirasakan daripada sekadar menyatakan oposisi. Para pendukung berpendapat bahwa taktik semacam itu dapat secara efektif menarik perhatian publik dan politik pada isu-isu penting yg mungkin diabaikan.

Disrupsi dapat menciptakan rasa krisis yg memaksa komunitas untuk menghadapi masalah yg sebelumnya mereka hindari untuk dinegosiasikan. Etika tanggung jawab juga mengharuskan aktivis untuk mempertimbangkan dengan hati2 komunitas opini yg lebih luas dan potensi dampak negatif dari tindakan mereka.

Kekerasan sebagai Bentuk Perlawanan

Pertanyaan apakah perlawanan kekerasan pernah dapat dibenarkan tetap menjadi area yg sangat kontentious dlm filosofi politik. 9 Sementara perspektif Weberian tradisional menyatakan bahwa negara memiliki monopoli atas penggunaan kekuatan yg sah, pandangan ini ditantang oleh perspektif yg berargumen untuk hak perlawanan kekerasan menghadapi penindasan parah.

Pemikir seperti Malcolm X dan gerakan Radikal Hitam telah berpendapat bahwa kekerasan dapat menjadi bentuk pembelaan diri yg dibenarkan melawan kekerasan sistemik dan penolakan hak asasi manusia fundamental. 10 Menerapkan prinsip-prinsip etika defensif seperti kebutuhan, proporsionalitas, dan kewajiban pada kekerasan politik mengungkapkan bahwa sementara beberapa kasus mungkin dapat dibenarkan, keterbatasan praktis dan potensi kerugian yg tidak diinginkan menimbulkan tantangan etis yg signifikan.

Kesimpulan

Lanskap filosofis protes tidak diragukan lagi berkembang. 11 Sementara pembangkangan sipil non-kekerasan tradisional tetap menjadi alat penting dan sering efektif untuk perubahan sosial, pemikir kontemporer bergulat dengan keterbatasannya dlm mengatasi ketidakadilan sistemik yg tertanam dalam. Eksplorasi bentuk-bentuk perlawanan yg lebih radikal menimbulkan pertanyaan etis yg mendalam yg menuntut pertimbangan hati2.

Penyelidikan filosofis berkelanjutan ke "Melampaui Pembangkangan Sipil" mencerminkan komitmen untuk memikirkan kembali sifat perlawanan dlm mengejar masa depan yg lebih adil dan setara. Bentuk protes yg paling tepat dan etis mungkin perlu beradaptasi dengan tantangan spesifik yg ditimbulkan oleh berbagai bentuk ketidakadilan.

Referensi

  • After Dinner Conversation. (2025, 15 September). We Asked AI To Teach Us About "Resistance Beyond Civil Disobedience". https://www.afterdinnerconversation.com/news/we-asked-ai-to-teach-us-about-resistance-beyond-civil-disobedience
  • Baptist News. (2025, 10 September). The evidence-based path from protest to power. https://baptistnews.com/article/the-evidence-based-path-from-protest-to-power/
  • Mathrubhumi English. (2025, 10 September). What exactly is 'Block Everything' movement and why is it driving chaos on French streets? https://english.mathrubhumi.com/news/world/what-exactly-is-block-everything-movement-and-why-is-it-driving-anger-on-the-french-streets-jdjlaxg7
  • Middle East Eye. (2025, 16 September). The Gaza flotilla: What you need to know about 'sumud'. https://www.middleeasteye.net/explainers/gaza-flotilla-what-you-need-know-about-sumud
  • BBC News. (2025, 10 September). Protests hit France as new PM takes office. https://www.bbc.co.uk/news/articles/c8643qg252lo
  • Greens Australia. (2025, 1 September). Ethical Protests. https://greens.org.au/wa/news/ethical-protest
  • Morning Star Online. (2025, 10 September). The government's Terrorism Act, falsehoods, and naked authoritarianism. https://morningstaronline.co.uk/article/governments-terrorism-act-falsehoods-and-naked-authoritarianism
  • Independent UK. (2025, 2 September). Asylum hotel protests and Palestine Action arrests putting police under 'chronic' pressure. https://www.independent.co.uk/news/uk/crime/police-pressure-palestine-action-asylum-hotel-protests-b2819039.html
  • The Tablet. (2025, 3 September). The faith-based activists willing to face arrest for standing up for Gaza. https://www.thetablet.co.uk/news/the-faith-based-activists-willing-to-face-arrest-for-standing-up-for-gaza/
  • 7News Australia. (2025, 11 September). France erupts as 300 arrested in violent protests against Macron. https://7news.com.au/news/france-erupts-as-300-arrested-in-violent-protests-against-macron-c-19987320
  • SBS News. (2025, 13 September). 'I'm ready to be arrested': How women in Iran fight 'state-sanctioned sexual violence'. https://www.sbs.com.au/news/article/how-women-in-iran-fight-sexual-violence-three-years-after-mahsa-amini/9v83cmn02
Download PDF tentang Dinamika Resistensi Kontempore (telah di download 126 kali)
  • Gerakan Perlawanan ✊ Radikal: Ketika Pembangkangan Sipil Tak Lagi Cukup
    Artikel ini menganalisis evolusi teori perlawanan politik dari pembangkangan sipil tradisional menuju bentuk-bentuk resistensi yg lebih radikal. Penelitian ini menunjukkan bagaimana keterbatasan pendekatan non-kekerasan dalam menghadapi ketidakadilan sistemik telah mendorong munculnya paradigma baru dlm filosofi politik kontemporer. Melalui analisis kritis terhadap berbagai perspektif teoritis dan praktis, artikel ini memetakan transformasi konsep legitimasi protes dan batas-batas etis perlawanan dlm demokrasi liberal modern.
Penulis
Swante Adi Krisna
Penikmat musik Ska, Reggae dan Rocksteady sejak 2004. Gooners sejak 1998. Blogger dan SEO paruh waktu sejak 2014. Graphic Designer autodidak sejak 2001. Website Programmer autodidak sejak 2003. Woodworker autodidak sejak 2024. Sarjana Hukum Pidana dari salah satu Perguruan Tinggi Negeri di Surakarta. Magister Hukum Pidana di bidang cybercrime dari salah satu Perguruan Tinggi Swasta di Surakarta. Magister Kenotariatan di bidang hukum teknologi, khususnya cybernotary dari salah satu Perguruan Tinggi Negeri di Surakarta. Bagian dari Keluarga Besar Kementerian Pertahanan Republik Indonesia.