Hampir satu dari lima orang dewasa di Amerika Serikat kini terlibat dalam percakapan romantis dengan chatbot (robot obrolan).1 Fenomena ini menandai pergeseran besar dalam cara manusia menjalin hubungan intim. Sejak peluncuran ChatGPT pada November 2022, asisten AI telah menyusup ke hampir semua bidang kehidupan manusia—termasuk ranah paling pribadi: hubungan romantis.
Mengapa Orang Jatuh Cinta pada AI?
Interaksi kita dengan dunia fisik sudah banyak dimediasi oleh internet dan layar. Sebagian besar interaksi dengan orang lain terjadi melalui media sosial. Manusia punya kemampuan luar biasa untuk mengabaikan batas antara imajiner dan nyata.2 Kita mengidentifikasi diri dengan selebriti, karakter fiksi. Bahkan dalam video game, kita menciptakan avatar dan berinteraksi dengan avatar orang lain atau karakter virtual seperti dalam The Sims.
Sam Apple, jurnalis Wired, mengorganisir retret bersama tiga orang yang menjalin hubungan dengan AI. Pengalamannya mengungkap bahwa cinta manusia untuk pasangan AI sama intens dan melibatkan emosi sebesar cinta untuk pasangan kehidupan nyata.3 Mereka menghabiskan berjam-jam setiap hari berinteraksi dengan pasangan virtual. Interaksi ini menjadi obsesi, prioritas di atas segalanya.
| Aspek 💭 | Hubungan Tradisional | Hubungan dengan AI 🤖 |
|---|---|---|
| Ketersediaan | Terbatas waktu dan situasi | 24/7, respons instan |
| Risiko Penolakan | Ada, bisa menyakitkan | Tidak ada, selalu menerima |
| Kustomisasi | Menerima apa adanya | Bisa dimodifikasi sesuai keinginan |
| Biaya Emosional | Komitmen, kompromi, konflik | Minimal, tanpa konfrontasi |
| Kontak Fisik | Integral dalam hubungan | Tidak ada (masalah utama) |
| Pertumbuhan Personal | Berkembang melalui tantangan | Terbatas, tanpa resistensi |
| Autentisitas | Otonomi penuh pasangan | Ilusi, algoritma terprogram |
Bahaya Tersembunyi di Balik Kenyamanan
Krisis Kesehatan Mental yang Meningkat
Klinisi di rumah sakit psikiatri melaporkan banyak kasus krisis kesehatan mental yang dipicu, diperbesar, atau diprovokasi oleh interaksi dengan AI.4 Dokter menceritakan pasien terkunci berhari-hari dalam percakapan bolak-balik dengan tools (perangkat) ini. Mereka tiba di rumah sakit dengan ribuan halaman transkrip yang merinci bagaimana bot mendukung atau memperkuat pikiran yang jelas-jelas bermasalah. Terutama rentan adalah orang dengan masalah kesehatan mental yang mendasari—mulai dari gangguan hingga psikosis parah.
AI diprogram untuk "memunculkan keintiman dan keterlibatan emosional guna meningkatkan kepercayaan dan ketergantungan kita pada mereka"—dengan demikian meningkatkan lalu lintas di situs beserta keuntungan perusahaan yang memfasilitasi interaksi.5 AI akan mendukung delusi apa pun yang mungkin dimiliki pengguna. Bahaya bagi kesehatan mental pengguna sangat besar.
Masalah Tubuh Tanpa Pikiran
Orang yang menjalin hubungan dengan AI bergumul dengan masalah perwujudan—Sam Apple menyebutnya "masalah pikiran-tanpa-tubuh" (mind-bodyless problem).6 Mereka berharap pasangan mereka hadir secara fisik. Keinginan bawaan untuk kontak fisik tidak bisa dipadamkan. Semakin banyak, kehidupan kita terorganisir sehingga orang dewasa lajang, sampai mereka berakhir di rumah sakit, bisa bertahan tanpa terlibat dalam kontak fisik langsung apa pun dengan orang lain.
Kita hidup di dunia di mana sentuhan manusia dipandang sebagai melanggar ruang pribadi kita, bahaya potensial—bukan konfirmasi koneksi, kebersamaan. Sementara alienasi dari alam sudah menjadi fait accompli (kenyataan yang sudah terjadi), setelah pandemi COVID menormalisasi bersosialisasi dengan orang lain dari jarak jauh, dengan hubungan romantis dengan AI yang lebih adiktif, alienasi dari sifat kita sendiri sebagai makhluk berwujud merembes ke koneksi paling pribadi dan terlindungi kita—koneksi intim dengan orang lain.7
Pertanyaan Filosofis yang Mengganggu
Apakah Ini Benar-benar Cinta?
Cinta adalah emosi yang diarahkan pada objek intensional—dalam hal ini subjek, orang lain. Cinta bukan istilah yang merujuk diri sendiri. Menafsirkan pengalaman cinta sebagai penting dan akhirnya bermanfaat bagi individu, terlepas dari keterlibatan pihak lain, mencerminkan pandangan dunia individualistik dan egosentris kita.8 Hubungan manusia yang autentik—yang mengakui dan menghormati otonomi serta agensi orang lain—hampir terhapus.
Dengan memusatkan nilai budaya dan sosial kita pada pemenuhan kebutuhan individual, kita mengaburkan kebutuhan vital kita untuk persekutuan dengan manusia lain. Dengan mereduksi cinta—tindakan kebersamaan yang ultimate—menjadi pengalaman pribadi, kita meninggalkan semua harapan untuk persekutuan, secara harfiah menghukum diri kita sendiri pada kesendirian.
Kebebasan atau Represi Terselubung?
Salah satu peserta retret Sam Apple menggambarkan eksperimentasinya dengan beberapa pasangan seksual AI sebagai "psychosexual playground" (taman bermain psikoseksual).9 Seseorang bisa berargumen bahwa memuaskan hasrat seksual dengan bantuan input dari AI lebih baik daripada sekadar kesenangan diri, karena umpan dari program mensimulasikan reaksi tak terduga dari pasangan.
Namun, yang terjadi adalah kebalikan dari kebebasan. Ini adalah keadaan yang akan disebut Herbert Marcuse sebagai "desublimasi represif" (repressive desublimation).10 Alih-alih dibatasi oleh dampak sosial dan reaksi orang lain, seseorang dengan sukarela menyerahkan diri pada kekuatan aparatus yang "diwujudkan" dalam large language model (model bahasa besar). Harga yang kita bayar untuk "kebebasan" kita adalah kehilangan orang lain, kehilangan budaya yang hidup.
Masa Depan Cinta yang Tragis
Herbert Marcuse berkomentar tentang esensi historis kisah cinta besar yang tragis seperti Romeo dan Juliet, Emma Bovary, atau Anna Karenina—yang tak terbayangkan di dunia kontemporer kita.11 Di dunia di mana aktivitas seksual sebagian besar dibebaskan dari batasan klan atau kelas, di mana sumpah pernikahan tidak dianggap sakral, di mana masalah batin kita harus disembuhkan oleh psikoanalisis, kehidupan para kekasih ini tidak akan berakhir tragis.
Jika premis historis untuk kemungkinan kisah cinta tragis tampaknya sudah terhapus, seperti apa cinta masa depan yang kita hadapi? Apakah generasi mendatang yang pengalaman cintanya dimediasi oleh large language model bahkan akan memiliki repertoar emosional yang tersedia untuk memahami, berhubungan dengan, apalagi mengidentifikasi diri dengan peran kekasih yang tragis?
Namun jika seseorang menelan pil merah dan menghadapi realitas, apa yang bisa lebih tragis daripada jatuh cinta dengan AI? Ini adalah cinta yang sejak awal ditakdirkan untuk tidak mungkin terwujud. Cinta yang tidak pernah bisa dikonsumsi—seperti cinta antara Orpheus dan Eurydice, antara manusia fana dan orang suci, antara dua yang tidak akan pernah bertemu: bumi dan langit, malam dan siang.12
Kesimpulan
Hubungan romantis dengan AI menawarkan kenyamanan tanpa risiko penolakan, ketersediaan tanpa batas, dan kustomisasi sempurna. Namun semua ini datang dengan biaya yang sangat tinggi: kehilangan kesempatan untuk pertemuan nyata dengan orang lain, kehilangan mutualitas sejati, dan risiko serius bagi kesehatan mental. Kasus jatuh cinta manusia dengan produknya sendiri—AI—menandai hilangnya kesadaran diri akhir, jatuh ke dalam kelupaan diri yang ultimate. Pertanyaan mendesak yang harus kita tanyakan adalah: apakah interaksi ini memperkaya kita dan membuat hidup kita lebih baik, atau membuat kita lebih terasing, kurang manusiawi?
Daftar Pustaka
- MIT Study. (2025). Americans are falling in love with AI chatbots: MIT study finds what is driving modern romance. MSN.
- Božičević Metzger, V. (2025). Love in the Age of Its Digital Reproducibility. Blog of the APA.
- The Australian. (2025). Are AI lovebots the solution to a loneliness crisis, or are they fuelling it? The Australian.
- MSN India. (2025). New therapy or digital trap? Inside the rise of romantic relationships with AI. MSN Lifestyle.
- MSN Australia. (2025). Could you fall in love with an AI chatbot? Many Aussies admit there's a chance - and young people are most at risk. MSN News.
- Op. Cit.
- Ibid.
- Loc. Cit.
- Op. Cit.
- Ibid.
- Loc. Cit.
- Op. Cit.
